如果這個夏天不出國避暑,江浙滬的小伙伴可以去哪兒——那就一定是莫干山。無數懂行的人私藏避暑地。
莫干山歷史悠久,景色宜人,是江南名山,但江浙人杰地靈之地,有竹、云、泉的山,并非莫干山一處。近年來,莫干山在旅游休閑市場的聲名,既有自然天成的美景,又有各方助力。
關于鄉村改造
鄉村改造不是近十年或者近二十年的事情,百年前,已經有人呼吁實踐
上世紀初葉,民國興起一股“鄉村改造運動”熱潮,一部分改良派知識分子,如晏陽初、梁漱溟、黃培炎等,深刻認識到農村問題在中國問題中的關鍵地位,把改造農村作為中國現代化的核心任務,發動了一場以改造傳統鄉村社會為直接目的并影響深遠的實踐性社會運動。
新中國成立以后,這場改造沒有在大陸繼續。但這場運動并未消失,而是延續到了臺灣,自上世紀70年代在臺灣鄉村改造與鄉創工作一直沒有停止。一個個鄉村文化項目成為經典,提供了許多成功的改造案例。
莫干山也有這樣的人物和實踐時期。黃郛歷任民國政府外交署長、上海市長。1931年黃郛攜家人退隱莫干山,發起了“莫干山農村改造實驗”,即使在1936年黃郛病逝后,其妻子沈亦云率眾還將改造實驗堅持到1949年。
在各種因素的推動下,過去和現在,莫干山--成為了一塊鄉村改造的試驗田。
黃郛的改造實踐
守著青山綠水,無法突破鄉村困局
十幾年前,和許多資源優秀的鄉村一樣,莫干山散落的鄉村依然守著青山綠水不知何去何從。這里有莫干山風景名勝區,但景區屬于浙江省,本地享受不到任何門票收益;該地又作為湖州水源保護地,--所有產生污染的畜牧業、加工業都被清退。
整個鄉村,幾乎沒有更多除了小農耕作之外的更多收入來源;小農戶經營一年,勞動力投入和收入完全不成正比。小農經濟已衰落,年輕人留在村里,也看不到什么希望,他們寧愿離開土地去城市,留下很多凋敝的建筑,社區被廢棄,沒有業態發展。
這里和現狀中大多數鄉村一樣,生產力有限,除了種地,還有漫山遍野的竹林和茶園,在當時產生的經濟效益十分有限。
鄉村改造的中間力量——外來的懷著鄉村再造夢想的知識分子和民間組織
過去十年是美麗鄉村建設的十年,政府牽頭,各類規劃,各個名目的資金補助,農村建設風風火火地開展著。放眼望去,有效果,卻也許不是你心里理想的鄉村模樣。
莫干山來了一些人,這些人懷著鄉村再造夢想,有設計師,有畫家,有文人,有各類組織以及經營者。至此,莫干山鄉村改造的大幕徐徐拉開。
這些具有開闊眼界,滿懷情懷的中間力量,區別于任何政府組織的規劃及建設,帶來了先進的鄉創理念,清新的文藝氣息以及建設資金。他們散落在莫干山,尋找他們認為可以保護和創造的鄉村景觀,延續莫干山千年文化,同時注入新的生機和元素。
如朱勝萱,尋找到了--庾村被廢棄至今的蠶種場,那正是黃郛做農村改造的生產基地。利用庾村這11間蠶種場房舍,來做文化市集,其舊的建筑和格局都完整保存下來,加以修補和美化。
既洋氣又接地氣的莫干山鄉村改造
中間力量們反復設計,不斷推敲,一個個模型,一張張圖紙,其中國內外設計界大咖云集,單單為一個美麗鄉村項目,很難見到他們的身影。但他們為莫干山而來。
莫干山的洋氣在于,洋人來了,洋家樂來了,洋設備來了,漂洋過海的鄉創理念來了,景觀透露著各種風格,不再局限于鄉村的古樸,建筑改造成清新不浮夸但處處有細節,甚至開啟了村民們聞所未聞的文化集市。
莫干山的接地氣在于,竹子、茶園、桃樹、梨樹、楊梅樹等等統統保留,良田還是良田,山林還是山林,那些建筑和景觀如長出來般,既生態又和諧,被改造的景觀盡量用上了本土材料。竹子成為造景的一大主角,當地的石材也成為房屋裝飾的一大主題,具有莫干山特色的石材擋土墻就是一大標志。
被保護,被設計,被精心搭配的景觀和建筑,是各方力量的共同努力,村民接受,游客喜歡,政府支持,設計師實現夢想,多贏且可持續發展。
關于官方的鄉村改造,不得不說的德清縣政府
在中堅力量進行改造的同時,政府開始重視這樣的變化。從我個人在莫干山的數年里看到的變化,政府的力量厚積薄發,反應迅速,并且廣泛學習。
普通的鄉村建設改造無法配套中間力量建設的項目,公共改造部分充分吸收了這些項目的原始,不浮夸,不盲目,借鑒和融合。
以外立面改造和車站改造為例,這兩項政府主導的工程,不輸莫干山其他任何項目,保留了原有建筑,恢復民國風格,統一,整潔,比許多電影里的民國街道背景更勝一籌。
在裸心谷,安緹縵等度假酒店設計了石材堆砌的擋土墻以后,莫干山主路及街道邊側的擋墻迅速跟進。
再如,莫干山漫山遍野的竹子,當地人以習以為常,當一些項目中點綴了竹子效果十分好以后,許多街邊及房前屋后,也出現了一叢的竹子。
一個開放,學習,包容各種文化,并愿意對美好改變支持到底的政府,是值得尊敬的。
莫干山鄉村改造與旅游休閑度假的無縫對接
鄉村改造一方面為農民改造了生存空間,另一方面為游客提供了度假場所。2015年,德清鄉村旅游接待游客461.5萬人次,比前一年增長了21.5%。而莫干山上山的道路,一到節假日,長長的堵車隊伍一直到山下。
短短幾年,莫干山成為中國旅游熱中之熱,而每一個望著山的人,都覺得這個山不過如此,不夠高,植被不夠豐富,還不如我家鄉的山水,但當他們走入其中,看著一個個看似隨意,又處處匠心的項目,之前的想法早已自我推翻。
事實上,莫干山并無特別打造的景區和景點,一路風景,一路小品,一路民宿及精品酒店,這些構成了莫干山絕對的旅游吸引力。
大眾旅游時代的到來,愿意去的地方,不再只是熱鬧和震撼的場景打造。有時候寧靜也是一種力量,去莫干山可以看到的,感受到的,是每個周末都還想再去的沖動。
不是每座山都能成為莫干山,因為傾注的心血,不是一本規劃可以概括。
鄉村改造,給村民一條回鄉之路
關于農民,如前面所說,小農經濟衰落,年輕人都走上了外出謀求發展的道路,留下來看不到希望,走出去也不是輕易可以融合進其他城市和社區,他們離開土地去城市,留下很多凋敝的建筑,鄉村居住的也是以老人和孩子為主,許多社區日漸萎縮,甚至被廢棄。
對外出的年輕人來說,打拼不易,對留守的老人和孩子來說,日子更加孤單。對整個農村發展來說,除了重復和日漸破落,沒有發展和生機。
莫干山的各個項目如雨后春筍般拔地而起,各類就業機會給了年輕人們能做又愿意做的事情,各類餐廳民宿的員工,從店長到服務員基本都來自附近的村落。另一部分空置勞動力,也展開了農業之外的三產經營,各類土特產,各類食材提供,迅速崛起。
當地村民們的樸實和真誠也未因商業元素的增加而變質,這也是政府引導和其他文化項目對村民的友好,達成的良好關系。
安居樂業,在莫干山從鄉愁變成了現實。
鄉村改造的境界,在莫干山到達了新的高度。
莫干山鄉村改造之經典分享
本次我們分享的是莫干山庾村1932文化集市項目和莫干山鎮主街改造。前者來自鄉村改造中間力量,后者來自政府改造項目。
莫干山庾村1932文化集市
文化市集地點在庾村,庾村位于莫干山鎮,是去莫干山景區必經之路。庾村被廢棄至今的蠶種場,正是黃郛做農村改造的生產基地。
改造前建筑群及周邊環境
項目請來知名建筑師莊慎,在10萬元的預算下,做了一個“搭棚計”。材料采用當地山里常見的綠竹,用竹棚把蠶種場所有活動空地串聯起來,用河灘的石子鋪好路面,營造“市集”。并對市集統一規劃屋頂,改為一個與民宅風格迥異的雙廊建筑群。
設計師對蠶種場做的市集模型
將入口的舊廠房改造成餐廳,定位為鄉村的本色清新。莫干山一帶有很多騎行者,植入自行車主題,以一位臺灣收藏家的20件藏品做展覽,營造騎行氛圍。
集市入口
自行車主題餐廳
鄉村祠堂等被推倒后,鄉村公共文化空間出現空白??紤]植入書屋。政府部門的圖書室,硬件雖好,卻不夠可愛,或偏隅一角,孩子不愿進去呆。對照之下,設計師做了一間“屬于鄉村的書屋”,布置上簡單親近,便于鄉間孩子隨意進出。算上桌凳、書架、沙發等所有物件,預算不過五萬元。
萱草書屋
早在2013年10月,庾村市集里開起咖啡廳,還有面包坊,請來藍帶甜點師,一開始成本高,銷量也少,但后來逐漸適應了村民以及游客的消費。如此一來,在鄉村的人同樣能享受到城里好品質的東西。
有不少本地團體組織的各種文化活動,如騎行、音樂節等。庾村市集提供場所設施支持,并做各種業態的指導。除了村民的自發改造,政府也一定程度上給予了支持??吹接慰途奂诖瞬⑾矏圻@里,政府方面也加大了資金投入,新建了停車場、公共設施配套,對整個街道進行了外立面整治等。
自行車表演
設計師及工作人員把各類文創產品展示出售,當地的農人也會將自家種植的農品與手作,放到市集上來展示售賣。
設計師的文創作品攤位
村民的土特產出售
餐廳對面有孩子們的小型游樂場地,設施也是通過本地材料由設計師設計制作,沙池增加安全性和娛樂性,與周圍景觀配套,免費游玩,為文化集市增加了趣味性。
兒童游樂園
由八位設計師共同設計的青年旅舍,十三間房間風格各異,富有藝術氣息。根據地塊之前的性質和小而精致的特點,起名繭舍。
竹元素運用,莫干山的竹子資源豐富,文化集市內部的許多造景及小品都運用了竹子元素,既增加了材料豐富性也讓設計的線條感更加強烈。
建筑結構之突破,保留了原有舊建筑的結構,進行加固,對于設計師來說,這是十分具有挑戰性的工作。在這個工作中,還要兼顧成本,這也是諸多鄉村建筑改造遇到的困難。巧妙兩個字,在文化集市的諸多細節中,表現得淋漓盡致。
莫干山鎮街道改造項目
庾村黃郛東路,200多米長的街道改造,是政府改造項目,民國風情的磚瓦墻,泛黃的門匾。業態是老式照相館、布鞋、面館、當地特色飯店、理發店、咖啡館、特產店應有盡有,在法式梧桐的映襯下又增添幾分民國風味。
而這條街,改造前是村民們的農家小屋,業態散落,外立面各異,和你見到的任何一條鄉鎮街道并無太大差別。
改造前的街道
改造后的街道
改造后的街道
改造后的莫干山車站
改造后的莫干山街道
改造以后的黃郛南路不輸任何一個小鎮街道,特色鮮明,生活氛圍濃厚,村民依然經營著他們賴以生存的各類產業,說著方言,賣著特產,守護著屬于他們的土地和街道。
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